“雨后池塘”日记留存（一） （此文已搬到新家）

来这里之前，曾在“雨后池塘”写过一年半日记。池塘是个收费网站。交了4年的费用，今年10月到期。届时发在那里的东西大部分都将消失。昨天又回去看了看，感到都丢了可惜。拣出尚可保留的东西存在这里。

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2005年1月7日  星期五,  天气:晴  心情:平和

孩子学习成绩不好，本是很正常的事情。现行的考试制度，其设计思路就是要确保10%的学生得高分（90以上），30%的孩子得低分（70-90），60%的孩子60或不及格。这样就可以确保高分学生上重点大学，低分学生上普通大学，不及格孩子不上大学。高分学生超出10%，就要适当加大试题难度，反之亦然。

很多家长一看孩子分数低了，马上就不知所措。一般是三怪：15年前怪录象厅；10年前怪游戏厅；5年前至今怪网吧。须知大多数孩子都是那种喜欢游戏娱乐的类型，即使所有的娱乐场所都关掉，他们也会站在马路上无所事事地等待同类。这种类型的孩子是天生的，谁都不怪，他不吸毒不赌博不找鸡已是您的万幸！

家长们千方百计堵死了孩子的所有娱乐渠道后，就开始带着他们去各种各样的补习班，试图以此提高学习分数。而根据我的经验，分数就好象人的体重，不是轻易就可以增加或减少的。班里第一次的分数排名，大多会保持到毕业，至多也就在3--5个级别上浮动。参加了N多个补习班，钱花了不说，孩子名次没有提高，无疑会大大打击他的信心。等到了高考，孩子天性泯灭，已经被家长搞傻了。

摊上这样的孩子怎么办呢？

我也不知道啦。留待教育学家去研究吧。：）

2005年1月8日  星期六,  天气:气温回暖  心情:平静

孩子能不能上大学，不取决于孩子，而取决于家长；不取决于上学后，而取决于上学前。

首先要教给孩子如何做人。如果你拾金不昧，他自然知道别人的钱财不能拿；如果你入厕读书，他自然懂得学习的重要；如果你带他走万里路，他自然生机勃勃并对造物充满敬畏之心……参观博物馆文化馆美术馆天文馆远比参加学习班补习班美术班乐器班重要。

孩子上学后一两年，如果成绩优秀，家长可以高枕无忧；如果成绩中等，家长只能默默祈祷，指望若干年后高校扩招；如果门门不及格，家长只能自吞苦果。

此时任何努力都已无济于事，不可能改变结果，唯一能做的就是顺其自然。

喜欢学习的孩子，家长要提供安静的环境、书架、明亮柔和的灯光和眼镜；喜欢娱乐游戏的孩子，家长要提供适当的经费，并要经常对孩子从事的项目给予评价和指导；什么都不喜欢的孩子，家长也不是没事可做，要多攒些钱，以备孩子成人后所需。：）

顺其自然的结果，就是孩子即使没有上大学，他依然天性未泯，还是一个完整意义上的人。如果家长忙忙叨叨，经常对孩子信口指责，或是带他去这班那班，企图拔苗助长，则最终会毁了自己的孩子。

2005年1月9日  星期日,  天气:晴  心情:尚好

时常有一种冲动，想在有生之年，状告国家教委，要求它废除现行的高考制度。但我必须抑制这种内心的冲动。我知道，我没有时间，没有金钱，也没有能力来打赢这个官司。我必须耐心等待。

正象一句话所说：我们说了一辈子相声，竟然把相声说没了。

这种高考制度无疑是失败的。它以培养人才为目的，但50余年来，它培养了几千万如我一样的庸才，同时却扼杀了几十万甚至几百万天才。它竟然孵化不出一个享誉世界的学者！我知道蔡元培先生曾是北大校长，我知道胡适，李大钊，陈独秀，马寅初曾在那里任教。但是现在北大校长是谁，恐怕地瓜妈都说不出。你知道科学院院长是谁吗？

这种高考制度每年还造成数百上千的人死亡。跳河的，上吊的，喝农药的，跳楼的，不一而足……发展到今天，人们甚至要为这种戕害自己的制度付出高额费用，以至一些家长也开始陆续自杀了。在这种制度废除之前，国家教委有责任拿出百亿元设立一笔基金，用它的利息，对那些因高考而死的家庭进行抚恤。

更可怕的，这种高考制度还造成更多的人心灵死亡。孩子们从很小的时候，就为着上大学这唯一的目标奋斗。寒来暑往，悬梁锥股，到头来大多数人理想破灭，目标消失，内心的悲哀之大，足以使人一蹶不振。

高考制度对整个民族造成的伤害，一旦被大多数人认清，它自然就会轰然倒塌。

2005年1月10日  星期一,  天气:情  心情:神清气爽

昨天说了高考制度，捅了马蜂窝。反对的留言比日记篇幅还长。看来还是要等待。就象孙志刚案件促成收容审查制度废止一样，高考制度也在等待压倒骆驼的最后一根稻草。
　　
我上小学的那几年，是中国乒乓球奠定世界乒坛霸主的几年。庄则栋对西多的18大板，对高桥浩的先输后赢大逆转，比起邓亚萍的三板斧好看多了。

这个当年令国人血脉贲张的英雄，正是高我几年的校友，由此引发了全校大练乒乓球的高潮。几百人的学校竟有50多台球案。

我当时是直拍左右开弓打法，整个一个小庄则栋。学校练完回家还练。记得我们在院子里支一个破门板当球案，砖头当球网，长宽都只有标准球案的2/3，上面还满是“地雷”。即使在这样的球台上，我们依然可以推拉削抽，游刃有余。有时天黑了，根本看不见球，仍然凭感觉打个不停。那时的球技真是出神入化！

“打得这么好，怎么没进校队呀？”地瓜妈会这样问。

能进校队的，将来得进北京队国家队。而我，还差一点点。：）

我更欣赏长谷川信彦的横拍左右开弓的霸气，和舒尔贝克的横拍反手拉弧圈的潇洒。在没有教练的情况下，我改了横拍。这毁了我的球员生涯。几年后，我几乎不会打乒乓球了。：）

十几年后，我凭着横拍打乒乓球的基础，在单位羽毛球赛上连拿了三届冠军，不费吹灰之力。：）

2005年1月28日  星期五,  天气:阴，降温  心情:平和

前几日提到团泊洼的厕所诗，今日又搜集到一首英文厕所诗甚妙：
　　　
Here I sit broken hearted　　　我坐在这里凝神用力
Try to shit but only farted　　　拉不出屎来只是放屁

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“厕所文学”万岁　　作者　御前贩夫

厕所文学的肇端已经失考。但说它起于公共厕所出现之后，大约是不会错的。一个强有力的证据是，尽管私用厕所的出现要早得多，迄今尚未发现那里有文学作品。由于历史资料全部散失，我们只能凭藉想象来推断厕所文学经历了一个漫长而艰难的发展过程。在此期间，大量的优秀作品自生自灭，宝贵的文学遗产付诸东流。特别是在“四人帮”横行时，大字报满天飞，恶毒言语甚嚣尘上。专用词汇如强奸（民意），阉割（马列主义）堂而皇之地登上了报纸社论。终致毛泽东同志大笔一挥，“不须放屁”，为全国人民添了一道恶心。厕所文学的凄凉处境，可想而知。
　　 　
改革开放使厕所文学获得了新生。创作队伍不断扩大，题材日益广泛。尤其难能可贵的是，在人人追名逐利的今天，这支队伍依然保持着默默奉献的优良传统。但是，由于种种原因，我国的厕所文学与西方发达国家相比，确实是落后了。

厕所文学的高水平，高质量需要良好的设施环境作为保证。创作姿态，创作空间和自由，创作气氛是精品出世的重要条件。以创作姿态言，可有三分，曰站，曰坐，曰蹲。站姿适于创作大型、醒目的标语式作品；坐姿适于创作长篇，细腻的作品；蹲姿则根本不适于创作。由于国内公厕鲜见马桶，所以作品大都粗短直白，形式单调，停留在较低水平。以创作空间和自由言，国内公厕不能说全无隔板。隔板不仅为创作提供了广阔的空间，更重要的是保障了创作的充分自由。至于创作气氛，那儿那儿都一样，只不过是个浓度问题。浓度低自然宜于逗留，构思更深刻的作品。浓度高也未必不刺激创作欲望。　
　　
任何一种艺术，都不可避免地混杂着糟粕。在音乐的殿堂里，既有皇皇巨构如‘欢乐颂’者，便有粗制滥造如‘语录歌’者。相对而言，厕所文学中的糟粕更多一些；而污言秽语更是其外在表征和生存基础。在这个问题上，厕所文学襟怀坦白，从不隐瞒自己的观点；也从未试图与其他艺术形式一较短长。是的，与阳春白雪比，厕所文学恐怕连下里巴人都够不上；或能勉强够上下里九人，亦未可知。厕所文学的强大的生命力，正是源自它的彻底的人民性——人民，只有人民，才是创造厕所文学的真正动力。
　　
尽管厕所文学上空笼罩着乌烟瘴气，内部充斥着污言秽语，但只要我们屏息凝神披沙捡金，在众多的糟粕之中，仍然能够发掘出闪光的作品来。据说已经有人在美国见到过这些作品的选集，厚达三四百页；果真如此，下面这首小诗或许竟是其中之一呢：
　　
Here I sit broken hearted
Try to shit but only farted
　
象所有的精品一样，此诗值得再三玩味。它看似平淡，读来却如歌如诉，如怨如泣，催人泪下，回肠荡气。短短两句，把一个失意青年的痛苦和沮丧刻画得淋漓尽致。不禁让人忆起唐人元慎的一首五言绝句：寥落古行宫，宫花寂寞红；白头宫女在，闲坐说玄宗。字字血，声声泪，竟能寓于如此通俗的语言之中，令人叹为观止！再说上述英文小诗，非但意境悠远，其声调之抑扬，音韵之优美，也堪与律诗争胜。
　　
在欣赏这首小诗的过程中，我们似乎找到了厕所文学面临的两个关键问题的答案。其一，语言污则污矣，但未必下流。说实话，厕所文学的副作用远较成人杂志来得小。它充其量也仅是有可能给那些道学先生们添点儿堵；说有可能，是因为他们大可不必去看那些作品，以保护他们的贞眼。厕所文学也不是为他们服务的，便用不着他们得青白睐。其二，厕所文学的欣赏，需要大智慧和平常心，需要物我两忘。那些嗅觉灵敏，联想丰富的人，见到带女字边儿的字，也会脸红，怎么可能不带杂念地从唯美的、纯文学的视角去看厕所文学呢？
　　
说了归齐，厕所文学只是一种供人开心的艺术形式，跟前清的相声差不多，并没有人真正把它当一回事。但是，忽视也好，鄙夷也罢，它是一个客观存在。 而且势将长期存在下去。至于万岁嘛，只要它自己争气，不搞三宫六院，不搞阶斗争，总是有可能的吧？ 

2005年1月29日  星期六,  天气:晴空万里  心情:轻松

即便是厕所诗，也分成两大流派。

婉约派大抵出自文人之手，通篇没有一个脏字，颇有仙风道骨。如：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
（《红楼梦》第五回）

静坐觅诗句,放松听清泉。

豪放派则直话直说，不乏幽默，更受读者喜爱。如：

节约用水，别冲厕所，节约用纸，别擦屁股。

此处是茅房，不是大课堂，你拉你的屎，何必做文章！

人生至古谁无屎，有谁大便不用纸？
若君不用卫生纸，莫非你是用手指？

个人以为，如果兼有婉约派的学问和豪放派的幽默，坚持不懈，未来也许会成为好诗人。下面这首就可以看出下半身诗的影子。　　

《谁是谁的女厕所》02.10.7 老德
　
谁是谁的女厕所
谁是谁的男厕所
这个问题
是解开拉裢撩起裙子的首要问题
你不能因为尿急
对着不知名的厕所
乱屙一气　 男人
要开放一些　 常常看见他们
在酒足饭饱之后
随地大小便
这就可怜了那些妇女
找不到厕所　提着裙子
四顾茫然　 脸蹩得鲜红
并遗留下性放纵性冷寞诸多问题

为人民谋幸福的公仆们啊
为什么不多建些公共厕所
好解决饮食男女的实际问题

颇有点莎士比亚“活着，还是死去”的深沉呢。：）

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按照弗洛伊德的说法，“排泄物和性的事物是非常密切而不可分离的；生殖器的位置……在屎尿之间……仍然是决定性的和不可改变的因素，它们仍然保留其动物特色。因此，即使在今天，爱也依旧在本质上与动物相似。”

这是不是说，人的排泄是一种性体验；人在排泄时写作，实质上是人性的升华呢？

我以前也曾经有过在厕所写作的冲动。碍于面子和公共卫生的考虑，一首也没写过，因此最终错过了成为诗人的机会。这种一本正经道貌岸然的教育制度到底埋没了多少人才？！：）

随着社会的富裕，厕所的装修也越来越高档，在瓷砖或塑料贴面上写诗越来越困难。谁愿意今天写出诗来，明天就被清除呢？于是许多厕所诗人开始转战网络。

一个厕所诗人写道：“后来我来到网络，我发现，任何一个论坛，都是厕所文化的延伸，我高兴地大呼，原来厕所文化不但没有消亡，反而更快更广更先进，原来广大网民都和我一样是厕所文化的爱好者，他们不但来看我们这些厕所文化制造者的作品，还亲自参与创作过程，这是个多么浩瀚的场面呀，几千万中国网民一起看帖子写帖子，把厕所里的那点文化阵地搬移到了虚拟的宽大网络世界……我记得当初有个崇拜我的女网民，她说看我的帖子有快感，甚至曾经有一次高潮，要是一日不看我的帖子，就象失落了什么一样。”

怪不得李敖先生说，网络文学就是写在电脑上的厕所文学。：）））